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经济日报 | 作者 施普皓　　最近一段时间，，，，，，，，印度更改国名的事情可谓是沸沸扬扬。。。。。二十国集团（G20）峰会时代，，，，，，，，印度方出席时使用的是“巴拉特”（Bharat）名牌而非“印度”（India）名牌，，，，，，，，而印度政府宣布莫迪前往印度尼西亚加入东盟峰会的公报中，，，，，，，，也将其称为“巴拉特”总理而非“印度”总理。。。。。　　印媒也没闲着，，，，，，，，争相报道莫迪政府在18日开幕的印度议会特殊聚会上正式提出更改国名的决议，，，，，，，，并且体现，，，，，，，，“更改国名是莫迪政府一直起劲推动的刷新，，，，，，，，有很强的政策连贯性，，，，，，，，是莫迪政府推行去殖民化和印度修养主张历程中最主要的一环”。。。。。与此同时，，，，，，，，尚有许多社论文章指出，，，，，，，，印度更改国名的议程，，，，，，，，彰显出印度教民族主义正在进一步增强牢靠。。。。。　　“巴拉特”事实是什么？？？？？？？？莫迪政府为什么执着于把“印度”这个国名改成“巴拉特”呢？？？？？？？？　　现实上，，，，，，，，从古至今，，，，，，，，印度的国名已经转变了许多次。。。。。印度一词来自梵语中对印度河的称呼——Sindhu，，，，，，，，用以指代印度河及其流域的大片土地。。。。。这个词在我国唐朝时被译为“身毒”，，，，，，，，也可译作人们越发熟悉的“天竺”。。。。。以后千年的时光里，，，，，，，，差别族群来到这片土地上，，，，，，，，并先后演化出了Sindhu一词的差别变体。。。。。在撒播历程中，，，，，，，，人们对印度一词的认知也逐渐分解。。。。。　　约公元前6世纪，，，，，，，，波斯人来到此地。。。。。由于波斯人的发音习惯，，，，，，，，许多人很难发出S音，，，，，，，，于是就将Sindhu变为了Hindu，，，，，，，，进而衍生出Hind和Hindustan这两个词语，，，，，，，，后者意为“Hindu的地方”，，，，，，，，撒播至今，，，，，，，，印度最大的媒体之一《印度斯坦时报》用的即是这个词。。。。。公元前4世纪，，，，，，，，亚历山大大帝征服波斯，，，，，，，，此后向印度进发，，，，，，，，印度也是从这时最先为西方所知晓。。。。。厥后，，，，，，，，Sindhu一词又为顺应希腊语发音习惯，，，，，，，，先后酿成了Indu和Indo，，，，，，，，这也是英语中India一词的词源。。。。。　　India这个单词在许多印度人看来是个“进口货”的缘故原由就在于此。。。。。尤其是步入近现代，，，，，，，，印度的种种名称被海内的差别群体付与了浓重的政治和宗教色彩，，，，，，，，其背后的象征意义越发主要，，，，，，，，印度国名之争愈演愈烈。。。。。　　那么，，，，，，，，“巴拉特”是怎么来的呢？？？？？？？？　　着实，，，，，，，，它尚有个各人更熟悉的翻译——“婆罗多”。。。。。　　印度史诗《摩诃婆罗多》中有一位传奇国王，，，，，，，，名字就叫婆罗多。。。。。他的婆罗多王国在印度家喻户晓。。。。。细细考证一番的话，，，，，，，，“婆罗多”这个名字最早能追溯到吠陀（意为知识，，，，，，，，是印度最古老的文献质料和文体形式，，，，，，，，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语）经典——印度最古老的诗歌集之一《梨俱吠陀》。。。。。在《梨俱吠陀》中，，，，，，，，婆罗多是一个信仰印度教的古老部落。。。。。尚有史学家考证，，，，，，，，婆罗多最早可能是恒河流域西部一个原始部落的名字。。。。。　　鉴于以上种种，，，，，，，，在印度教民族主义者看来，，，，，，，，“婆罗多”，，，，，，，，也就是“巴拉特”，，，，，，，，显然比“印度”更适相助为国名。。。。。印度教民族主义者从古代神话史诗文献中追溯“印度正统”，，，，，，，，更愿意将“巴拉特”界说为具有深挚历史文化古板的印度古称。。。。。因此，，，，，，，，在他们眼中，，，，，，，，国家更名“巴拉特”具有恢复古印度绚烂的主要意义。。。。。　　虽然，，，，，，，，有人赞成，，，，，，，，自然也有人质疑。。。。。　　一些学者从历史的角度出发，，，，，，，，指出古代文籍文献中所提到的“巴拉特”更靠近“特定社会秩序的文化空间”，，，，，，，，而不是“明确的地理空间”。。。。。历史学者给出的依据是，，，，，，，，直至19世纪中后期，，，，，，，，东方主义学者和殖民教育系统的撒播牢靠，，，，，，，，加上印度教知识分子的民族主义建构，，，，，，，，才逐渐促使“巴拉特”与印度等同起来。。。。。也就是说，，，，，，，，只管“巴拉特”的称呼看上去比“印度”越发具有“古印度特色”，，，，，，，，但现实上这种特色的“历史”并不长，，，，，，，，若论“资历”，，，，，，，，那照旧“印度”这一名字走过了更长的岁月。。。。。　　与此同时，，，，，，，，更多人则出于现实政治的思量，，，，，，，，对更改国名不敢苟同。。。。。　　印度是一个多民族多宗教的国家，，，，，，，，央地矛盾、民族矛盾由来已久，，，，，，，，这就使得印度海内的直接民主一直都活动维艰。。。。。印度海内就有学者明确体现，，，，，，，，上述难以协调的矛盾决议了印度这个国家保存破碎的危害，，，，，，，，若是在宗教、历史、意识形态上再度加深分解，，，，，，，，破碎的危害会继续上升。。。。。　　同时，，，，，，，，莫迪政府之以是提出将“印度”改作“巴拉特”，，，，，，，，主要目的之一就是希望淡化甚至抹除印度被殖民的历史。。。。。然而，，，，，，，，无论过往何等不堪回首，，，，，，，，殖民化的历史是客观保存的。。。。。历史值得铭刻、值得反思，，，，，，，，值得人们从中学习怎样激浊扬清，，，，，，，，但这并不料味着要把一切屈辱的已往都彻底否定，，，，，，，，既无须要也做不到。。。。。　　多年以来，，，，，，，，莫迪和他向导的印度人民党一直以印度教民族主义为立身之本，，，，，，，，所推行的许多政策也都和增强民众的民族认同感相关，，，，，，，，此次提议更改国名只是其中之一。。。。。　　早在今年3月6日，，，，，，，，印度最高法院就接到了一份来自印度人民党高层的请愿书，，，，，，，，希望对印度所有都会和历史胜景重新命名。。。。。请愿书以为，，，，，，，，现用名大多来自几个世纪前“野蛮的外国侵略者”。。。。。最终，，，，，，，，印度最高法院以该请愿书违宪为由将其驳回，，，，，，，，并且体现，，，，，，，，这么做只会激化海内各方矛盾，，，，，，，，让已经世俗化的印度变得不再协调。。。。。也就是说，，，，，，，，印度人民党早就对“更名”一事跃跃欲试，，，，，，，，只不过最近这一次直接策划了一出大戏。。。。。　　现实上，，，，，，，，莫迪和印度人民党也面临着决议。。。。。在世俗化水平已经相当高的印度，，，，，，，，执政党该怎样推行自己的印度教民族主义？？？？？？？？凝聚海内民众的向心力无疑是十分主要的，，，，，，，，甚至可以说凝聚民心事关国运，，，，，，，，从这一点来看，，，，，，，，莫迪政府的大偏向是合理的。。。。。可是，，，，，，，，若是仅仅是简朴地通过更名和宣传等方法，，，，，，，，是不是一定能增添民众对国家的整体认同感呢？？？？？？？？怎样看待差别民族在这件事情上的差别看法呢？？？？？？？？执政党在实验践行自己治国理念的同时，，，，，，，，也不得掉臂忌自身的支持率会不会受影响，，，，，，，，这使得上述问题在当下变得越发棘手。。。。。因此，，，，，，，，民族主义怎样前行，，，，，，，，无论是短期照旧恒久，，，，，，，，关于莫迪政府来说都已成为绕不过去的难题。。。。。　　无论莫迪政府最终能否在国家议会层面正式推动国名更改，，，，，，，，“印度”与“巴拉特”之争都反应出了印度海内越来越浓重的印度教民族主义色彩。。。。。虽然现在还很难讲更名一事是否能乐成，，，，，，，，但有一点是一定的，，，，，，，，那就是，，，，，，，，未来的印度一定将变得纷歧样。。。。。 责任编辑：刘德宾